پاسخ این موضوع را با زبانی ساده و در عین حال مستند بررسی می‌کنیم.

پاسخ اجمالی

ورثه بنا بر تقسیم مشهور فقهی در سه طبقه جای می‌گیرند: طبقه‌ی نخست، پدر و مادر و فرزندان و نسل آنان؛ طبقه‌ی دوم، اجداد و برادر و خواهر و فرزندان آنان؛ و طبقه‌ی سوم، عمو و عمه و دایی و خاله و فرزندان آنان. با وجود وارثِ طبقه‌ی نزدیک‌تر، طبقه‌ی بعد ارث نمی‌برد؛ و همسر جزو طبقات نیست و در کنار هر طبقه‌ای که باشد، ارث می‌برد.

توضیح تفصیلی

نظام طبقات، پاسخ فقه به دو نیاز است: جلوگیری از پراکندگی دارایی و سهولت شناسایی وارث. قاعده‌ی اصلی «حجب» است: وجود وارث طبقه‌ی بالاتر، وراث طبقات پایین‌تر را از ارث بازمی‌دارد؛ چنان‌که با وجود فرزند یا پدر و مادر، برادر و خواهر ارث نمی‌برند، و با وجود طبقه‌ی دوم، اعمام و اخوال به ارث نمی‌رسند. در درون هر طبقه نیز قرابت نزدیک‌تر، دورتر را بازمی‌دارد: فرزند، نوه را ساقط می‌کند؛ اما اگر فرزندی پیش از متوفی درگذشته باشد، فرزندان او جای او را می‌گیرند. دو نوع ممانعت در این نظام است: حجب حرمان که همان سقوط کامل است، و حجب نقصان که سهم را کاهش می‌دهد اما به‌کلی ساقط نمی‌کند؛ نمونه‌ی مشهور آن کاهش سهم مادر از یک‌سوم به یک‌ششم در فرض وجود دو برادر یا خواهر متوفی است. همسر از این طبقات جداست و به استثنای موارد خاص مانند قتل عمد، در کنار همه‌ی طبقات سهم می‌برد. اگر هیچ وارثی نباشد، بنا بر نظر مشهور، ارث به امام و بیت‌المال مسلمانان می‌رسد. تقدم دیون و وصیت بر تقسیم، از قواعد ثابت این باب است.

شرایط و ارکان

  • تقدم طبقه‌ی نزدیک‌تر و سقوط کامل طبقات بعد با وجود وارث طبقه‌ی نخست
  • در درون هر طبقه، سقوط قرابت دورتر با وجود قرابت نزدیک‌تر
  • جدا بودن همسر از طبقات و ارث بردن او در کنار هر طبقه
  • پرداخت دیون و اجرای وصیت پیش از تقسیم ترکه میان ورثه

آیات قرآن در این باب

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءًۭ فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةًۭ فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌۭ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌۭ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًۭا ۚ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا

خداوند در باره فرزندانتان به شما سفارش می‌کند که سهم (میراث) پسر، به اندازه سهم دو دختر باشد؛ و اگر فرزندان شما، (دو دختر و) بیش از دو دختر باشند، دو سوم میراث از آن آنهاست؛ و اگر یکی باشد، نیمی (از میراث،) از آن اوست. و برای هر یک از پدر و مادر او، یک ششم میراث است، اگر (میت) فرزندی داشته باشد؛ و اگر فرزندی نداشته باشد، و (تنها) پدر و مادر از او ارث برند، برای مادر او یک سوم است (و بقیه از آن پدر است)؛ و اگر او برادرانی داشته باشد، مادرش یک ششم می‌برد (و پنج ششم باقیمانده، برای پدر است). (همه اینها،) بعد از انجام وصیتی است که او کرده، و بعد از ادای دین است -شما نمی‌دانید پدران و مادران و فرزندانتان، کدامیک برای شما سودمندترند!- این فریضه الهی است؛ و خداوند، دانا و حکیم است.

سوره نساء · آیه ۱۱قرآن کریم

۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌۭ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌۭ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌۭ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌۭ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌۭ فَلِكُلِّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّۢ ۚ وَصِيَّةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌۭ

و برای شما، نصف میراث زنانتان است، اگر آنها فرزندی نداشته باشند؛ و اگر فرزندی داشته باشند، یک چهارم از آن شماست؛ پس از انجام وصیتی که کرده‌اند، و ادای دین (آنها). و برای زنان شما، یک چهارم میراث شماست، اگر فرزندی نداشته باشید؛ و اگر برای شما فرزندی باشد، یک هشتم از آن آنهاست؛ بعد از انجام وصیتی که کرده‌اید، و ادای دین. و اگر مردی بوده باشد که کلاله [= خواهر یا برادر] از او ارث می‌برد، یا زنی که برادر یا خواهری دارد، سهم هر کدام، یک ششم است (اگر برادران و خواهران مادری باشند)؛ و اگر بیش از یک نفر باشند، آنها در یک سوم شریکند؛ پس از انجام وصیتی که شده، و ادای دین؛ بشرط آنکه (از طریق وصیت و اقرار به دین،) به آنها ضرر نزند. این سفارش خداست؛ و خدا دانا و بردبار است.

سوره نساء · آیه ۱۲قرآن کریم

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنۢ بَعْدُ وَهَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ مَعَكُمْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مِنكُمْ ۚ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍۢ فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۢ

و کسانی که بعداً ایمان آوردند و هجرت کردند و با شما جهاد نمودند، از شما هستند؛ و خویشاوندان نسبت به یکدیگر، در احکامی که خدا مقرّر داشته، (از دیگران) سزاوارترند؛ خداوند به همه چیز داناست.

سوره انفال · آیه ۷۵قرآن کریم

روایات مرتبط

إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ فَلَا تَبْحَثُوا عَنْهَا

خداوند واجباتی مقرر کرده پس آنها را ضایع نکنید، و حدودی تعیین کرده پس تجاوز نکنید، و چیزهایی حرام کرده پس آنها را نقض نکنید، و از چیزهایی سکوت کرده به رحمت برای شما پس درباره آنها جستجو نکنید.

راوی: ابوثرعانهالدرامي

پرسش‌های پرتکرار

اگر از ورثه‌ی طبقه‌ی اول کسی در قید حیات نباشد چه می‌شود؟

ارث به طبقه‌ی دوم و سپس طبقه‌ی سوم می‌رسد؛ با وجود وارث طبقه‌ی نزدیک‌تر، طبقه‌ی بعد ارث نمی‌برد.

آیا همسر در همه‌ی حالات ارث می‌برد؟

بله؛ همسر جزو طبقات نیست و در کنار هر طبقه به‌طور مستقل سهم‌الارث دارد.

نوه چه زمانی ارث می‌برد؟

هرگاه پدر یا مادر او پیش از متوفی در گذشته باشد، به جای آنان از طبقه‌ی نخست ارث می‌برد.

اگر هیچ وارثی وجود نداشته باشد ارث چه می‌شود؟

بنا بر نظر مشهور، به امام و بیت‌المال مسلمانان می‌رسد.

امیدواریم این بررسی روشن‌کننده بوده باشد. نظرات و پرسش‌های خود را با ما در میان بگذارید.