این پرسش یکی از پرسش‌های پرتکرار فارسی‌زبانان است؛ بیایید پاسخ آن را دقیق بررسی کنیم.

پاسخ اجمالی

فدیه بر کسی است که عذر دائمی دارد و روزه برایش ممکن نیست؛ مقدار آن برای هر روز، یک مد طعام است که نزدیک به سه چهارم کیلوگرم گندم یا آرد یا نان یا قوت غالب می‌باشد.

توضیح تفصیلی

فدیه در حکم بدل روزه برای سه گروه استوار است: سالمندی که روزه برایش دشواری جدی دارد، بیمار مزمنی که بهبودی ندارد، و کسی که به سبب بیماری، روزه برای او زیان جدی و دائمی دارد. مد، واحد وزن شرعی است که تقریباً برابر با هفتصد و پنجاه گرم است؛ فدیه هر روز به یک فقیر داده می‌شود و جایز است فدیه روزهای متعدد به یک فقیر واحد در روزهای گوناگون پرداخت شود. فدیه را می‌توان به قیمت آن به فقیر پرداخت کرد تا خود نیاز ضروری خود را تهیه کند. بانویی که بارداری و شیردهی پیاپی او را از قضا بازمی‌دارد، بنابر برخی فتاوا افزون بر قضا، فدیه نیز می‌دهد؛ این جزئیات از مرجع تقلید پرسیده شود.

شرایط و ارکان

  • دشواری یا ضرر دائمی که امید رفع آن نیست
  • پرداخت یک مد طعام برای هر روز به فقیر
  • امکان پرداخت به قیمت به فقیر بنابر فتوای بسیاری

آیات قرآن در این باب

أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌۭ طَعَامُ مِسْكِينٍۢ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

چند روز معدودی را (باید روزه بدارید!) و هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادی از روزهای دیگر را (روزه بدارد) و بر کسانی که روزه برای آنها طاقت‌فرساست؛ (همچون بیماران مزمن، و پیرمردان و پیرزنان،) لازم است کفّاره بدهند: مسکینی را اطعام کنند؛ و کسی که کارِ خیری انجام دهد، برای او بهتر است؛ و روزه داشتن برای شما بهتر است اگر بدانید!

سوره بقره · آیه ۱۸۴قرآن کریم

پرسش‌های پرتکرار

فدیه را می‌توان نقدی داد؟

بله؛ بنابر فتوای بسیاری از فقها پرداخت قیمت مد طعام به فقیر کافی است.

فدیه چند روز را می‌توان به یک فقیر داد؟

پرداخت فدیه چند روز به یک فقیر در روزهای متفاوت جایز است؛ اما در یک روز به یک فقیر تنها یک مد داده می‌شود.

بیماری که گاهی خوب می‌شود فدیه می‌دهد؟

خیر؛ مادام که امید بهبود هست، وظیفه تنها قضا پس از بهبودی است.

خواندنِ یک‌باره کافی نیست؛ بازگشت به این نکته‌ها در تجربه‌ی روزمره، تفاوت‌ساز است.