آنچه در ادامه می‌خوانید حاصل گردآوری از منابع معتبر اسلامی است.
پاسخ اجمالی
اگر کسی بیخبر از نجاست، بدن یا لباسش نجس نماز بخواند، بنا بر فتوای مشهور نمازش صحیح است و اعاده و قضا لازم نیست؛ هرچند پس از نماز بر نجاست آگاه شود.
توضیح تفصیلی
شروط صحت نماز در حال ناآگاهی با حال آگاهی یکسان نیست؛ زیرا خطاب تکلیفی به جاهل به‌نحو تفصیلی وصل نیست و شارعِ مهربان، نمازِ خالی از قصدِ تخلف را کافی دانسته است. بنابراین کسی که پس از نماز می‌بیند لکه‌ی نجسی بر لباسش بوده، می‌تواند با خیال آسوده به نمازش تکیه کند؛ مگر آنکه در بین نماز بفهمد که در این صورت، مطابق فتوای مرجع تقلید تکلیف تدارک روشن می‌شود. البته این رخصت درباره‌ی نجاست است نه غصب؛ چرا که نماز در مکان غصبی یا با لباس غصبی، حتی بیخبر، بنا بر مشهور صحیح نیست زیرا حق دیگری در میان است. پس میان «جهل به حکم یا موضوع نجاست» و «غصب» تفکیک می‌شود و این از دقت‌های لطیف فقه اهل بیت (ع) است.
شرایط و ارکان
- بی‌خبری واقعی از نجاست در زمان نماز
- نبود تفریط و بی‌دقتی جدی در بررسی ظاهر
- تعلق نیافتن حکم غصب به مکان یا لباس
آیات قرآن در این باب
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
و لباست را پاک کن،
پرسش‌های پرتکرار
اگر بعد از نماز بفهمم لباسم نجس بوده چه کنم؟
نمازش صحیح است و اعاده لازم نیست؛ زیرا بیخبر از نجاست نماز را اقامه کردهاید.
اگر در بین نماز متوجه شوم چه کنم؟
اگر وقت تنگ نیست و امکان تعویض یا برطرف کردن هست، مطابق رساله‌ی عملیه عمل می‌کنید؛ در فرض گشایش وقت، احتیاط در اعاده است.
این حکم درباره‌ی لباس غصبی هم جاری است؟
نه؛ نماز با لباس یا در مکان غصبی بنا بر مشهور صحیح نیست، هرچند مکلف بیخبر باشد؛ زیرا حق الناس در میان است.
اگر این نوشته برای شما مفید بود، پرسش‌های خود را از بخش «پرسش و پاسخ» سایت بپرسید؛ پاسخ با ذکر منبع ارائه می‌شود.