با رویکرد اهلبیت (ع) و استناد به قرآن و روایات، این موضوع را بررسی میکنیم.
پاسخ اجمالی
عده، مدت مشخصی پس از انحلال نکاح است که در آن انعقاد عقد جدید برای زن حرام است: عدهی طلاق برای زن دارای عادت ماهانه سه طهر، برای غیر ممیضه سه ماه، و برای باردار تا وضع حمل است؛ و عدهی وفات چهار ماه و ده روز است. در دوران عدهی طلاق، زن باید در منزل زوجیت بماند و از زینت و بوی خوش و آراستگی بپرهیزد؛ و در عدهی رجعی امکان بازگشت شوهر و در عدهی بائن امکان اشارهی مبهم به خواستگاری باقی است.
توضیح تفصیلی
احکام عملی عده را میتوان در چند محور جمع کرد. نخست، اقامت: زن مطلقه نباید در دوران عده از خانهی زوجیت خارج شود، مگر برای ضرورتهای متعارف؛ و در عدهی وفات نیز اصل ماندن در خانه است، هرچند بنا بر نظر مشهور بیرون رفتن برای کار و نیازهای روزمره جایز شمرده شده است. دوم، خودداری از آراستگی: ترک زینت، عطر و لباسهای زینتی در عده، بنا بر نظر مشهور واجب است؛ زیرا عده نماد وفاداری و پرهیز از جلب توجه برای ازدواج تازه است. سوم، خواستگاری: در عدهی رجعی هیچگونه خواستگاری جایز نیست؛ و در عدهی بائن، اشارهی مبهم و غیرصریح جایز و تصریح حرام است، چنانکه قرآن یادآور میشود که در آنچه به خطبه اشاره میکنید گناهی بر شما نیست. چهارم، آثار مالی: در عدهی رجعی نفقه و سکونت بر شوهر است؛ در عدهی بائن چنین نیست، مگر زن باردار باشد که تا وضع حمل نفقه دارد. پنجم، تفاوتها: عدهی وفات بر هر زن، حتی غیر مدخوله، واجب است؛ اما در طلاق، اگر پیش از دخول باشد، عدهای در کار نیست. این احکام افزون بر حکمتهای شناختهشده مانند احراز عدم حمل، به احترام بستر زوجیت و مهلت بازگشت و تصمیمگیری آگاهانه بازمیگردد.
شرایط و ارکان
- پرهیز از انعقاد هر عقد ازدواج جدید تا پایان عده، در همهی انواع آن
- ماندن مطلقه در منزل زوجیت در عدهی طلاق، جز برای ضرورت متعارف
- ترک زینت، عطر و لباس آراسته در تمام دوران عده
- پرهیز از خواستگاری صریح در عدهی بائن و از هرگونه خواستگاری در عدهی رجعی
آیات قرآن در این باب
وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًۭا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍۢ وَعَشْرًۭا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ
و کسانی که از شما میمیرند و همسرانی باقی میگذارند، باید چهار ماه و ده روز، انتظار بکشند (و عدّه نگه دارند)! و هنگامی که به آخر مدتشان رسیدند، گناهی بر شما نیست که هر چه میخواهند، در باره خودشان به طور شایسته انجام دهند (و با مرد دلخواه خود، ازدواج کنند). و خدا به آنچه عمل میکنید، آگاه است.
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِۦ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُوا۟ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا۟ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَٰبُ أَجَلَهُۥ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ
و گناهی بر شما نیست که به طور کنایه، (از زنانی که همسرانشان مردهاند) خواستگاری کنید، و یا در دل تصمیم بر این کار بگیرید (بدون اینکه آن را اظهار کنید). خداوند میدانست شما به یاد آنها خواهید افتاد؛ (و با خواسته طبیعی شما به شکل معقول، مخالف نیست؛) ولی پنهانی با آنها قرار زناشویی نگذارید، مگر اینکه به طرز پسندیدهای (به طور کنایه) اظهار کنید! (ولی در هر حال،) اقدام به ازدواج ننمایید، تا عدّه آنها سرآید! و بدانید خداوند آنچه را در دل دارید، میداند! از مخالفت او بپرهیزید! و بدانید خداوند، آمرزنده و بردبار است (و در مجازات بندگان، عجله نمیکند)!
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا۟ ٱلْعِدَّةَ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍۢ مُّبَيِّنَةٍۢ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ لَا تَدْرِى لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًۭا
ای پیامبر! هر زمان خواستید زنان را طلاق دهید، در زمان عدّه، آنها را طلاق گویید [= زمانی که از عادت ماهانه پاک شده و با همسرشان نزدیکی نکرده باشند]، و حساب عدّه را نگه دارید؛ و از خدایی که پروردگار شماست بپرهیزید؛ نه شما آنها را از خانههایشان بیرون کنید و نه آنها (در دوران عدّه) بیرون روند، مگر آنکه کار زشت آشکاری انجام دهند؛ این حدود خداست، و هر کس از حدود الهی تجاوز کند به خویشتن ستم کرده؛ تو نمیدانی شاید خداوند بعد از این، وضع تازه (و وسیله اصلاحی) فراهم کند!
وَٱلَّٰٓـِٔى يَئِسْنَ مِنَ ٱلْمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمْ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشْهُرٍۢ وَٱلَّٰٓـِٔى لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُو۟لَٰتُ ٱلْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مِنْ أَمْرِهِۦ يُسْرًۭا
و از زنانتان، آنان که از عادت ماهانه مأیوسند، اگر در وضع آنها (از نظر بارداری) شک کنید، عده آنان سه ماه است، و همچنین آنها که عادت ماهانه ندیدهاند؛ و عده زنان باردار این است که بار خود را بر زمین بگذارند؛ و هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند کار را بر او آسان میسازد!
پرسشهای پرتکرار
آیا عده برای زن غیر مدخوله نیز واجب است؟
در طلاق پیش از دخول، عدهای نیست؛ اما عدهی وفات بر هر زنی، حتی غیر مدخوله، واجب است.
زن در دوران عده میتواند از خانه خارج شود؟
برای ضرورتهای متعارف بله؛ اما اقامت اصلی او در دوران عدهی طلاق در منزل زوجیت است.
خواستگاری در دوران عده چه حکمی دارد؟
در عدهی رجعی ممنوع است؛ در عدهی بائن اشارهی مبهم جایز و تصریح و درخواست صریح حرام است.
آیا زن باردار در دوران عده نفقه دارد؟
بله؛ تا وضع حمل، نفقهی زن باردار بر عهدهی شوهر است.
منبع اصلی این نوشتار قرآن کریم و روایات اهلبیت (ع) است؛ برای مطالعهی بیشتر، لینکهای مرتبط را ببینید.
