این پرسش یکی از پرسش‌های پرتکرار فارسی‌زبانان است؛ بیایید پاسخ آن را دقیق بررسی کنیم.

پاسخ اجمالی

بنا بر فتاوای مشهور، غنا و موسیقی لهوی که برای مجالس لهو و بازی و همراهی با گناه ساخته می‌شود، حرام است؛ ساختن، شنیدن و معامله‌ی آلات آن نیز در همین حوزه محل اشکال است. موسیقی‌هایی که چنین وصفی ندارند، مانند برخی آهنگ‌های حماسی یا سوگواری، در نگاه برخی فقها محل بحث و از حکم کلی جدا دانسته شده‌اند.

توضیح تفصیلی

بحث موسیقی از مباحثی است که هم موضوع و هم حکم آن نیازمند دقت است؛ زیرا ملاک حرمت در روایات، لهوی بودن آهنگ و مناسب مجالس فسق و غفلت بودن آن است. آوازخوانی که لهوی و همراه با تحریک باشد، غنای حرام شمرده می‌شود و آواز زن در شنیدن مرد اجنبی، مستقل از بحث لهوی بودن، حکم خود را دارد. در سنجش موضوع، پرسش درست این است که این قطعه در کاربرد رایج، برای مجالس لهو و گناه خوانده می‌شود یا نه؛ و چون تشخیص موارد خاص دشوار است، در موارد شک، رجوع به فقیه توصیه می‌شود. تقوا نیز ایجاب می‌کند از هر آنچه قلب را از یاد خدا غافل می‌کند، دوری گردد.

شرایط و ارکان

  • کاربرد رایج قطعه در مجالس لهو و فسق، ملاک اصلی تشخیص موضوع است
  • آواز زن در شنیدن مرد اجنبی، مستقل از بحث لهوی بودن، حکم جداگانه دارد
  • متن و محتوای ترانه در حکم تأثیر دارد؛ سخن گناه‌آلود حکم را تشدید می‌کند
  • در موارد شک در لهوی بودن، احتیاط و پرسش از فقیه لازم است

آیات قرآن در این باب

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ

و بعضی از مردم سخنان بیهوده را می‌خرند تا مردم را از روی نادانی، از راه خدا گمراه سازند و آیات الهی را به استهزا گیرند؛ برای آنان عذابی خوارکننده است!

سوره لقمان · آیه ۶قرآن کریم

پرسش‌های پرتکرار

آیا همه‌ی انواع موسیقی حرام است؟

ملاک اصلی، لهوی و مناسب مجالس لهو و گناه بودن است؛ موارد دیگر مانند برخی آهنگ‌های حماسی و سوگواری در نگاه برخی فقها محل بحث است.

شنیدن آواز زن برای مرد اجنبی چه حکمی دارد؟

شنیدن آواز زن اجنبی به قصد لذت جایز نیست؛ و اگر آواز از مصادیق غنای لهوی هم باشد، حکم حرمت روشن‌تر است.

برای موارد شک‌دار چه باید کرد؟

چون تشخیص موضوع دشوار است، احتیاط و پرسش از فقیه تقلید راه درست است.

خواندنِ یک‌باره کافی نیست؛ بازگشت به این نکته‌ها در تجربه‌ی روزمره، تفاوت‌ساز است.