این پرسش یکی از پرسش‌های پرتکرار فارسی‌زبانان است؛ بیایید پاسخ آن را دقیق بررسی کنیم.

پاسخ اجمالی

زکات بر شتر و گاو و گوسفند با رسیدن به نصاب‌های معین واجب می‌شود: نصاب گوسفند از چهل رأس آغاز می‌شود و در هر چهل رأس یک گوسفند؛ نصاب گاو از سی رأس شروع می‌شود و در هر سی رأس یک گوساله ماده یک‌ساله؛ و نصاب شتر از پنج رأس است و تا بیست‌وچهار رأس به ازای هر پنج شتر یک گوسفند پرداخت می‌شود. تحقق این زکات به شرایطی از جمله سائمه بودن دام بستگی دارد.

توضیح تفصیلی

در نصاب گاو، در هر سی رأس یک گوساله ماده یک‌ساله و در هر چهل رأس یک گوساله ماده دوساله واجب است و برای شماره‌های میان این دو، تفصیل شرعی در رساله‌های عملیه آمده است. در شتر نیز از بیست‌وپنج رأس به بعد جدول مفصل دیگری دارد که به ازای مقادیر مشخص، بکره یا ناقه معین می‌شود. شرط اصلی سائمه بودن دام است؛ یعنی دام بیشتر سال از علف بیابان تغذیه کند، خواه هدف دامدار تولید شیر و بره باشد یا تجارت. دام کارگرفته و بارکش زکات ندارد و دامداری صنعتی که با علوفه خریداری‌شده تغذیه می‌شود نیز بنابر فتوای مشهور سائمه نیست. در نصاب دام، مالکیت در سرِ سال لازم است و اگر دامدار پیش از سر سال دام را بفروشد، بنابر فتوای مشهور زکات آن ساقط می‌شود، هرچند پرداخت آن از باب احتیاط بهتر است.

شرایط و ارکان

  • رسیدن دام به نصاب معین شرعی و مالکیت در سرِ سال
  • سائمه بودن دام؛ یعنی چراندن بیشتر سال در بیابان
  • کار نداختن دام؛ زیرا دام بارکش و شخم‌زن زکات ندارد
  • ماده بودن گوساله‌های پرداختی در نصاب گاو

آیات قرآن در این باب

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

و نماز را بپا دارید، و زکات را بپردازید، و همراه رکوع کنندگان رکوع کنید (و نماز را با جماعت بگزارید)!

سوره بقره · آیه ۴۳قرآن کریم

پرسش‌های پرتکرار

دام‌های دامداری صنعتی زکات دارند؟

بنابر فتوای مشهور، دامی که بیشتر سال با علوفه خریداری‌شده در دامداری نگهداری می‌شود سائمه نیست و زکات ندارد.

آیا اسب و قاطر و الاغ زکات دارند؟

نه؛ بنار فتوای مشهور زکات به شتر و گاو و گوسفند تعلق می‌گیرد و این حیوانات مشمول نیستند.

اگر پیش از سر سال دام‌ها را بفروشم چه می‌شود؟

بنار فتوای مشهور با فروش پیش از سر سال زکات ساقط می‌شود؛ هرچند پرداخت آن از باب احتیاط بهتر است.

خواندنِ یک‌باره کافی نیست؛ بازگشت به این نکته‌ها در تجربه‌ی روزمره، تفاوت‌ساز است.