در حال بارگذاری...
در حال بارگذاری...
نوشتههای مستند و کاربردی در حوزهی قرآن، حدیث، فقه، عقاید، اخلاق و سبک زندگی اسلامی
فقه و احکامهر یک از نمازهای پنجگانه وقت معیّن دارد: وقت ظهر از زوال خورشید آغاز میشود، وقت عصر تا مغرب شرعی ادامه دارد، وقت مغرب از غروب شرعی تا نیمهشب، وقت عشا مشترک با مغرب تا نیمهشب شرعی، و وقت صبح از طلوع فجر صادق تا برآ…
فقه و احکامرایجترین برداشتهای نادرست درباره تطهیر لباس و پاسخ صحیح هر کدام بر اساس فقه امامیه.
فقه و احکامبنابر فتوای مشهور فقهای معاصر، سیگار و قلیان و هر دود غلیظی که عمداً به گلو برسد روزه را باطل میکند و افطار عمدی آن در ماه رمضان، قضا و کفاره دارد.
فقه و احکامحقوق ماهانه و هر مزایای کارمندی مانند پاداش، اضافهکاری و عیدی، جزء درآمد سال محسوب میشود و اگر پس از کسر مخارج متعارف زندگی در سرِ سال مالی چیزی باقی بماند، خمس همان مازاد واجب است. ملاک، باقی ماندن مازاد است نه مقد…
فقه و احکامرایجترین برداشتهای نادرست درباره نفقهی زن؛ مقدار و محدوده (چیزی که باید بدانید) و پاسخ صحیح هر کدام بر اساس فقه امامیه.
فقه و احکامرایجترین برداشتهای نادرست درباره تقصیر و حلق و پاسخ صحیح هر کدام بر اساس فقه امامیه.
فقه و احکامسودی که به سپردههای بانکی تعلق میگیرد و به ملکیت صاحب حساب درمیآید، جزء درآمد سال مالی اوست و اگر تا سرِ سال مصرف نشود، خمس آن واجب میشود. سود نقدی سهام نیز همین حکم را دارد و افزوده حاصل از فروش آنها در صورت باقی…
فقه و احکامبا بسته شدن احرام، مجموعهای از امور تا زمان خروج از احرام بر زائر حرام میشود؛ از جمله شکار، استفاده از عطر، کندن موی بدن، ازدواج و جماع. برخی محذورات ویژهٔ مردان است مانند پوشیدن لباس دوخته و برخی ویژهٔ زنان مانند پ…
فقه و احکاماجازهی شرعی ازدواج مجدد تا چهار همسر دائم، معلق به رعایت عدالت است؛ اما قرآن میان دو گونه عدالت تفکیک کرده است: عدالت در کارهای ظاهری و قابل سنجش مانند نفقه، مسکن و تقسیم شبها که واجب است، و عدالت در میل و محبت قلبی…
فقه و احکامهدیه، جایزه و هر مال دیگری که از راه مشروع به انسان میرسد، جزء درآمد سال مالی او محسوب میشود و اگر تا سرِ سال مصرف نشود یا از نیازهای زندگی زائد بماند، خمس آن واجب است. ارث از اقسام مشمول خمس نیست و خمس ندارد. بنابر…
فقه و احکامخرید اقساطی به صورتی که قیمت نقدی کالا گفته شود و با توافق طرفین، قیمت بالاتری برای پرداخت مؤجل تعیین گردد، در خود صحیح و جایز است؛ زیرا فروش به نسیه با قیمت بیشتر، بیع صحیح است و از ربا نیست. اما وام دادن پول با شرط …
فقه و احکامرایجترین برداشتهای نادرست درباره عهد و وفای به آن و پاسخ صحیح هر کدام بر اساس فقه امامیه.