سوره فاتحه (الحمد) نخستین سورهی قرآن، هفت آیه، مکی و «امالکتاب» نامیده شده. پیامبر (ص) فرمود: «وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ مَا أُنْزِلَ فِی التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِیلِ وَالْقُرْآنِ مِثْلُهَا» — بهخدا، در تورات و انجیل و زبور چیزی مانند فاتحه نازل نشده (المیزان، ج۱، ص۳۱).
نامهای سوره
فاتحه هفت نام دارد (الکافی، ج۲، باب فاتحه):
- **فاتحه الکتاب** (گشایشکنندهی کتاب)
- **امّالکتاب** (مادر کتاب)
- **سبعالمثانی** (هفتتایی مکرر)
- **الشفااء** (شفا)
- **الکافی** (کفایت)
- **الواقیه** (نگهدارنده)
- **الاساس** (بنیاد)
آیهبهآیه
آیه ۱: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»
بسمالله در آغاز هر سوره (جز توبه) — اِستعانه از خداست. الرحمن و الرحیم: هر دو ریشهی «رحمت»، ولی رحمن عام (برای همهی مخلوقات) و رحیم خاص (برای مؤمنان) (المیزان، ج۱، ص۳۷).
آیه ۲: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»
«الحمد» سپاسگزاری است با زبان و قلب. «ربّ العالمین» پروردگار جهانیان — صفت ربوبیت شامل همهی مخلوقات است.
علامه طباطبایی (ج۱، ص۴۰) مینویسد: «العالمین جمع عالم است و عالم بهمعنای گروهی از موجودات است که به یکدیگر شبیهاند — عالم انسان، عالم حیوان، عالم فرشتگان».
آیه ۳: «الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»
تکرار رحمت، برای تأکید بر گسترهی رحمت الهی. در آیتالکرسی نیز صفات رحمتی بهصورت «الرحمن الرحیم» آمده.
آیه ۴: «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ»
«مالک» بهمعنای صاحب و مالک روز جزاست. «یوم الدین» روز قیامت — روزی که هرکس پاداش و کیفر عمل خود را میبیند. مکارم شیرازی (تفسیر نمونه، ج۱، ص۱۹) مینویسد: «روز دین، روز کیفر عمل است — دین در اینجا بهمعنای جزا است».
برای مطالعهی بیشتر دربارهی معاد به مقالهی معاد و قیامت مراجعه کنید.
آیه ۵: «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ»
این آیه قلب فاتحه است — انحصار عبادت و استعانت به خدا. تقديم مفعول (إیاک) برای حصر و اختصاص. «نعبد» و «نستعین» بهجمع (نه مفرد) — نشاندهندهی اجتماعیبودن عبادت.
آیه ۶: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ»
درخواست هدایت به راه راست. «صراط مستقیم» در روایات (الکافی، ج۲، باب فاتحه) به دو معنا تفسیر شده:
- دین اسلام و ولایت اهل بیت
- راه امامان معصوم
«صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ» — کسانی که نعمت بر них رفته: انبیا، صدیقین، شهدا، صالحون.
آیه ۷: «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ»
«مغضوب علیهم» کسانی که حق را شناختند و عمل نکردند (مانند یهود)؛ «ضالین» کسانی که نه حق را شناختند و نه عمل کردند (مانند نصاری) (المیزان، ج۱، ص۵۵).
فضیلت خواندن فاتحه
۱. هر نماز بدون فاتحه باطل است (الکافی، ج۲، باب فاتحه)
۲. فاتحه، شفای هر بیماری است (روایت نبوی)
۳. خواندن ۷۰ بار برای رفع بلوا
۴. بهترین سورهی قرآن (احادیث متواتر)
منابع
۱. المیزان، ج۱
۲. مجمعالبیان، ج۱
۳. تفسیر نمونه، ج۱
۴. الکافی، ج۲، کتاب الدعاء