در حال بارگذاری...
در حال بارگذاری...
تفسیر آیات، سورهشناسی، علوم قرآنی و قصص قرآنی
قرآن و تفسیرموضوعشناسی آیات برزخ در قرآن نشان میدهد که میان مرگ و قیامت، جهانی دیگر هست؛ سورهی مؤمنون از «برزخ» نام میبرد و میگوید در پشتِ آن، درگذشتگان تا روز رستاخیز نگه داشته میشوند. قرآن از زندگی ویژهی شهیدان، نمایش آت…
قرآن و تفسیرمعرفی سورهی فتح (۲۹ آیه): موضوعات محوری، آیات منتخب و درسهای کاربردی.
قرآن و تفسیر«شیطان» از ریشه دوری و فساد است و به هر وسوسهگر دور از حق گفته میشود؛ اما «ابلیس» نام خاص آن موجود از جنس جن است که از سجده بر آدم سر باز زد. ابلیس نام است و شیطان، عنوان کارکرد؛ قرآن این دو را در ماجرای آفرینش انسا…
قرآن و تفسیرمعرفی سورهی هود (۱۲۳ آیه): موضوعات محوری، آیات منتخب و درسهای کاربردی.
قرآن و تفسیرموضوعشناسی آیات نماز در قرآن نشان میدهد که نماز پرتکرارترین اصطلاح عبادی کتاب الهی است؛ کلمهی «صلاة» و خانوادهی واژگانی آن دهها بار در سورههای مکی و مدنی آمده و تقریباً همیشه در کنار ایمان، انفاق و صبر قرار گرفت…
قرآن و تفسیراعجاز غیبی به خبرهایی از نادیدهها و آینده گفته میشود که قرآن پیش از وقوع آنها را اعلام کرد و بهزودی تحقق یافتند؛ مانند پیشگویی پیروزی روم بر ایران یا گشودن مکه به دست مسلمانان. اینگونه خبرها از توان بشری بیرون اس…
قرآن و تفسیرموضوعشناسی آیات دنیا در قرآن نشان میدهد که «حیات دنیا» بارها در قرآن آمده و تقریباً همیشه در سنجش با آخرت قرار گرفته است. قرآن دنیا را بهرهای اندک، بازیچه و آرایهای فریبنده میخواند اما آن را لعنت نمیکند؛ بلکه مز…
قرآن و تفسیرمعرفی سورهی نحل (۱۲۸ آیه): موضوعات محوری، آیات منتخب و درسهای کاربردی.
قرآن و تفسیر«زکات» در لغت از ریشهی «زکو» به معنای رشد، پاکی و افزون شدن است و در نگاه قرآن، حقی معیّن از مال است که با بیرون آمدنش، هم دارایی انسان پاکیزه میشود و هم جامعه از محرومیت زدوده میگردد؛ زکات در قرآن نه یک عادت مالی،…
قرآن و تفسیرمعرفی سورهی کوثر (۳ آیه): موضوعات محوری، آیات منتخب و درسهای کاربردی.
قرآن و تفسیرخواب حقیقی که ابراهیم در آن فرمان ذبح فرزندش اسماعیل را دید، بزرگترین آزمون تسلیم در تاریخ پیامبران بود. رضایت آرام پدر و پسر به فرمان خدا، به فدای اسماعیل با قربانی بزرگی انجامید و میراثی جاودان از ایمان کامل برای آ…
قرآن و تفسیرقرآن دربارهی انسان تصویری دووجهی و در عین حال هدفمند ترسیم میکند: موجودی آسمانی که در نیکوترین سامان آفریده شد و نامها به او آموخته شد، و موجودی زمینی که در آن استعداد رشد و سقوط توأمان نهاده شده است.