در حال بارگذاری...
در حال بارگذاری...
نوشتههای مستند و کاربردی در حوزهی قرآن، حدیث، فقه، عقاید، اخلاق و سبک زندگی اسلامی
فقه و احکاممکروهات نماز کارهایی است که صحت نماز را از بین نمیبرد اما به کمال و خشوع آن آسیب میزند؛ مانند بستن چشمها بدون ضرورت، بازی با انگشتان و انگشتر و نگاه کردن به نقوش. با دوری از این امور، جمال نماز حفظ میشود.
قرآن و تفسیرمعرفی سورهی نمل (۹۳ آیه): موضوعات محوری، آیات منتخب و درسهای کاربردی.
قرآن و تفسیرآیات کار و تلاش در قرآن، انسان را موجود کوشا و ساعی معرفی میکنند که جز به اندازهی تلاشش بهره نمیبرد. قرآن سیر در زمین، کسب حلال و ساختن آبادانی زمین را تشویق میکند و ارزش انسان را نه به نژاد و ثروت، بلکه به نیکوتر…
نامهای اسلامیمعنی اسم آرمان برای پسران، ریشهی نام، نامهای مشابه و چهرههای مشهور.
تاریخ و سیرهدرسهای ماندگار از سیره حضرت آمنه — کاربردی برای زندگی امروز.
فقه و احکامگفتن «أشهد أنّ علیاً ولیّ الله» در تشهد نماز، بنا بر فتوای مشهور جایز و نیکو است؛ به شرط آنکه به قصد قربت گفته شود و نگوید جزء ذکرهای واجب نماز است.
قرآن و تفسیرموضوعشناسی آیات جهنم در قرآن نشان میدهد که «جهنم» با نامهای سقر، سعیر، حطمه، لظی و هاویه بارها در قرآن آمده است؛ هفت دروازه دارد، سوختش انسان و سنگ است و آتشش آمادهشده برای ستمکاران. قرآن با زبانی هشداردهنده، دوزخ…
اخلاق و تربیتحلم یعنی خویشتنداری هنگام خشم؛ قدرتی درونی که انسان را از واکنش تند بازمیدارد و با وقار پاسخ میدهد. بردبار کسی است که بهآسانی تحریک نمیشود و اگر شد، خود را میگیرد. قرآن از کسانی که خشم را فرو میبرند و از مردم در…
سبک زندگیمطالعه، راه رسمی اندیشه برای رشد است و در فرهنگ اسلامی، طلب دانش تا واپسین لحظه زندگی تشویق شده است. مشکل بیشتر ما کمبود کتاب نیست، نبودِ «عادت» خواندن است. این راهنما با گامهای کوچک و واقعبینانه، خواندن روزانه را ا…
اخلاق و تربیتتوکل یعنی اعتماد قلب به خدا در کنار کوشش دستها؛ انسان متوکل برنامه میریزد، تلاش میکند و سپس نتیجه را از خدا میداند و دل به اسباب نمیبندد. توکل نه ترک کار است و نه بیتفاوتی به نتیجه، بلکه سپردنِ کارها به خداست پس…
تاریخ و سیرههجرت، تصمیمی برای حفظ جان رسالت و بنای جامعه نو بود؛ پس از سیزده سال آزار و در پی نقشه قتل، مکه دیگر تاب حمل پیام اسلام را نداشت و مدینه زمینه آماده آن را داشت.
فقه و احکامغصب كردن مال مردم حرام است و غاصب باید عین مال را به صاحبش برگرداند؛ و اگر تلف شد، عوض آن را بپردازد.